| 道教三祖 |  |
道教始源於黃帝，乃尊黃帝為始祖，歷經周代受孔聖問禮之老聃，因著道德五千言，闡明大道精義而被敬仰為道祖，至漢張道陵天師組立教條科儀為教祖，是謂道教三祖。
黃帝為上古帝王，有熊國王少典氏之次子也。歷代真仙體道通鑑云：「黃帝姓公孫，母西喬氏名附寶，瞑見大電光繞北斗樞星，照於郊野，感之有娠，懷二十四月，生於壽丘。長於姬水，乃又姓姬。居
於軒轅之丘（今河南省新鄭縣西北），以製作軒冕之服，故又號軒轅氏。年十五，受國於有熊，襲封君之地，亦曰有熊氏。以土德王，土色黃，故稱黃帝。初神農氏八傳至榆罔，暴虐無道，帝敗之於阪泉。在位二十二年，蚩尤作亂，兄弟八十人，並獸身人語，銅頭鐵臂，不食五谷，大肆猖獗，兼並天下。帝與之戰，蚩尤作大霧，軍士昏迷，乃不能勝之。帝師西王母，命弟子九天玄女來下，賜以六甲六壬兵位之符，靈寶五帝策使鬼神之書，五陰五陽遁玄之術等授帝。玄女並為製夔牛鼓八十面。帝再戰蚩尤於涿鹿，遂大破而滅之。諸侯尊之，乃即帝位（時為公元前二六九七年，道曆即由是年開始）。帝拜廣成子於崆峒山，而師之馬。帝既登位，乃命大撓作甲子，倉頡作文字，伶倫定律呂。隸首定算數；並咨岐伯作內經，製醫藥之方。其妃嫘祖育蠶治絲，刱衣服之制，凡開物成務之道，宮室器用之制，至是大備，而開萬世治世之道。」又黃帝本行紀云：「黃帝祭天圓丘，將求至道，即師事九元子。往天台受金液神 丹之力。聞廣成子有道，在崆峒山師事之。修封禪禮畢，在位百年，採首山之銅，鑄鼎於荊山之下。其鼎知吉知凶，知存知亡，能輕能重，能息能行。不灼而沸，不汲而盈，自生五味，真神鼎也。鼎成，黃龍來迎，遂於鼎湖之上，乘龍昇天。按炎黃是為中華民族的鼻祖；而黃帝乃世上修道成功，昇天的第一人，故尊為道教的始祖也。 老子生於商武丁庚辰歲（公元前一三0一年）二月十五日，母（玄妙玉女元君）懷孕八十一年，於李樹下，破腋而出。指李為姓，名耳。為元始天王所化神寶君之化身。道書以元始八十一化，至老子是為第十八化，世乃稱為太上老君。據史記老莊申韓列傳中老聃本傳云：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李名耳，字伯陽，諡曰聃，周守藏室之史也」。其生平事蹟，載在老子內傳云：「太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳，楚國苦縣曲仁里人也。其母見日精下落如流星，飛入口中，因有娠。懷八十一歲，於陳國渦水李樹下，剖左腋而出，指李樹曰此為我姓。生而白首，故號老子。耳有三漏，又號老聃。頂有日光，身滋白血，面凝金色，舌絡錦文，長成一丈二尺，齒有四十八。受元君神圖寶章變化之方，及還丹伏火水汞液金之術，為七十二篇。在周文王時為守藏史﹐武王時為柱下史。能為天神所濟，眾仙所從。所出度世之法，有九丹、八石、玉醴、金液、治心、養性、絕榖、變化、役使鬼神之法
教祖張天師道陵（本名陵），字輔漢，係張良（子房）八世孫，後漢沛國人。為博學之士，客居西蜀，邃於黃老之學。永平時拜江州令，後棄官隱居，人江西龍虎山，習煉丹符咒之術，從學者頗眾。據歲時廣記中之漢天師世家云:「天師諱道陵字輔漢，姓張氏，留侯子房八世孫也。母夢天人自北斗魁星降，至地以薇蘅香授之，感有孕。於光武建武十年，甲午正月十五日，生於吳地天目山」。又據雲笈七籤卷二十八云:「張天師諱道陵，字輔漢，於蜀郡臨邛縣渠亭山赤石城中，靜思精至。五月一日夜半，時有千乘萬騎來下，至赤石城前。金車羽蓋，步從龍虎鬼兵，不可稱數！有五人，一人自言：吾是周柱下史也。一人自言:吾是新出太上老君也。一人云：吾是太上高皇帝，中黃真君也。一人言：吾乃漢師張良子房也。一人言:吾是佐漢子淵天師外祖也。子骨法合道，當承老君忠臣之後。今授子鬼號傳世，子孫為國師，撫民無期！於是道陵方親受太上質敕，當步罡躡紀，統承三天，佐國扶命，養育群生，整理」。按神寶君又稱太上老君，老子係其所化法身。 鬼氣，傳為國師。授以正一盟威之道，代誅邪偽，與天下萬神，分付為盟，悉承正一之道也 |
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