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按＜金蓮正宗紀＞云：先生字洞賓、蒲州、蒲板永樂人也。唐德宗興元十四年、丙子四月十四日、生於林禽樹下及長；龍姿鳳目、鬢眉疎秀、美鬚金水之相。頂華陽巾、服逍遙衣、狀貌類似張子房大使公之為人。

  成書於宋代＜三洞群仙錄＞記載：呂洞賓舉進士、兩至禮部皆不利，曰:『既不利人間舉、當修天上舉』。唐末因遊廬山遇鍾離先生得其道。

  【仙鑒】卷四十五＜呂岩傳＞談到呂洞賓會昌中，兩舉進士不第，於長安酒肆憩息遇鍾離，遂與共飲，呂岩不覺睡着，夢舉進士登科第，歷任顯官，ㄧ生榮貴如意，最後失勢流落，ㄧ身孓然、立風雪中；浩嘆ㄧ聲、恍然而醒。鍾離在旁笑曰:『黃梁猶未熟、ㄧ夢到華胥』。呂驚起謝之，遂求度世、棄儒業而從遊；師事之而得道。是為千古名言-【黃梁夢覺】。

  ＜金蓮正宗紀＞贊曰:自古得道神仙甚多矣，然而鍾呂之名獨顯于世，樵童牧豎、婦人女子皆知之者，何也？蓋慈悲之心，接物利生、無所不至，感人之最深耳，老松之精、無情之物也。猶且區區訓誨，使成無上神仙，況於人為萬物之最靈者乎。

  誦黃庭兩卷之經、採南方赤鳳之精；奪北海黑龜之髓、ㄧ粒定超物外、九還普散於人間、點石而成金、折柳枝而成白骨；餌之者，迴顏換質，遇之者，起死迴駭。百怪形潜，袖有青蛇之劍；九天詔下、身飛黃鶴之樓。

  呂洞賓與鍾離權是家喻戶曉的八仙人物，也是八仙中名氣最大的兩位，其創導的內丹說，在道教史上具有劃時代的意義，其內丹要旨為講究修真養性、追求身心健康、卻老延壽；其內丹心性說取代了外丹的黃白術。